初冬时节，天气变冷，家家户户都开始采购御寒用品，从毡帽、毡鞋、毡毯、毡……玩具及配件到门窗窗帘。毛毡制品厚实温暖，曾经是人们过冬的必备品。 1963年，内蒙古自治区锡林郭尔盟成员王吉热从团队那里收到了建造新蒙古包的毛毡和皮革。新华社记者包音朝克图摄 1986年，蒙古族牧民正在用木棍和毡架搭起蒙古包。新华社记者白四古郎供图 1993年，四川省昭觉县，一个弟弟正在和弟弟玩耍。 Charwa（羊毛毡）充当隔热材料和背包。新华社孙树摄11月2日2005年11月，新疆阿尔泰地区富蕴县哈萨克族男孩胡万别克在自家蒙古包前玩耍。照片c新华社王民供稿 2006年2月11日，河北省蔚县举行传统民间喷火表演。身着羊皮袄、戴着湿毡帽的表演者，溅起五彩缤纷的火花。新华社记者陈淑媛供图 2010年12月6日，新疆阿尔泰山过渡路线上，哈萨克牧民在临时蒙古包旁休息。新华社（叶江供图）在南方很多地方，这种情感以一种轻松的方式融入日常生活。它可能是市场上出售的产品，也可能是家庭成员完成的一项巧妙工作。无论是现代精致，还是简约直白，都传达了人们用心生活的态度。 1990年，浙江省绍兴市的农民戴着黑色毡帽。新华社徐邦供图 1994年，人们在上海老城隍庙府爷街的一个小农贸市场购买毡帽。新华社 刘Z 供图红阳 2012年12月11日，赵红树（右）向来宾赠送手工毡包吊坠。云南省曲靖市会泽县大桥乡杨梅山村农民赵红树从事手工毛毡工艺品已有40多年。新华社记者 杨宗友 供图 2013年2月16日，毛毡制造商李兴文在贵州省威宁县新生村展出了用羊毡制作的座垫。新华社发（乔启明 供图） 少数民族地区的意义 它们记录着人们迁徙、团聚、婚礼、节日等生活中的重要里程碑，成为人们记忆中不可磨灭的印记。 1985年，新疆吉尔吉斯斯坦的牧羊人为他们的蒙古包画上了毛毡花卉图案。新华社吴春章供图 2004年5月30日，哈萨克族牧羊人在新疆天山山脉深处的那拉提草原上搭建了蒙古包。照片：Shadati，新华网ws社（张仁清子 摄）2013年1月8日，哈萨克族游牧民族嘎米哈搬进了位于新疆清河县查干郭勒镇萨尔布拉克村的新家。新华社供图 沙达提 2021年6月，甘肃省甘南藏族自治州曲县兰木什镇工巴幼儿园举办的“六一”儿童节活动中，头戴毡帽的藏族孩子们翩翩起舞。张百慧 摄 2009年9月16日，新疆布尔津县禾木镇哈萨克族妇女正在将羊毛舂到备纺厂制作毛毡。新华社记者 沉乔 摄 2011年3月19日，新疆阿合县吉尔吉斯牧民庆祝诺鲁孜节，并在活动中展示传统毡包工艺。新华社（金纬供图）2010年6月13日，云南省昭通市巧家县制毡技艺传承人洪训江正在制作小圆毡。新华社记者 秦琪 摄2018年9月19日，内蒙古自治区牧民在苏尼特右旗特内尔里民族文化公司制作毡绣。摄影：李赫 新华社记者 2024年5月17日，内蒙古自治区锡林郭勒盟顺德非物质文化遗产保护中心图旗，毡绣技艺传承人创作毡绣作品。新华社记者李子鹏摄。如今，感受到的更多的是一种精神上的依靠。通过非物质文化遗产技艺的传承与交流，传递各地独特的风土人情，搭建文化融合的桥梁。 “一根线容易断，万根线却很坚固。”毛毡不再是寒冷天气的必需品，但它却温暖了我们的心。 2006年4月29日，少数民族服饰服饰展在贵州民族民俗博物馆举行，模特儿在贵州民族民俗博物馆举行。展开一顶彝族毡帽。新华社 杨俊江 摄 2012年1月10日，南京博物院举办“多彩生活——博物馆藏纺织品、刺绣作品展”。红地毯上装饰着清朝的彩绣作品，描绘了一百个孩子正在玩耍的婴儿。摄影：孙申 新华社 从指尖诞生的精美工艺品，到各种文创产品……毛毡一直就在我们身边。 1988年，四川凉山歌舞团演员在突厥表演彝族舞蹈《红皮毡》。新华社供图 郑金发 2015年4月17日，新华小学的学生。内蒙古自治区呼和浩特市一所学校正在创作毛毡作品 摄影：新华社记者 肖坤 这是成都大熊猫都江堰野生繁育研究中心市民制作的梅兰毛毡礼物2023年5月29日，河北省南宫市毛毡制品制造企业安佳。新华社记者徐秉杰摄。广告上印有“福”字的毛毡产品。新华社记者 穆宇 摄 2024年12月21日，在浙江省杭州市临平区塘栖镇举办的功夫新年节期间，工夫坊的工作人员正在创作羊毛毡作品。新华社记者 徐宇 摄 2025年7月19日，西林郭勒盟那达慕风情园，孩子们体验传统蒙古毡制作。那达慕现场 新华社记者 马金瑞 摄。 
